الاثنين، 12 أكتوبر 2015

قِسمة الدجاج


قِسمة الدجاج
حدّث الجاحظ في كتابه العُجاب وبحره العُباب : الحيوان قال
حدّث رجلٌ قال : قدِم أعرابيٌ من البادية فأنزلتُه في بيتي , وكان عندي دجاج كثير , وكان لى امرأةٌ وابنان وابنتان , فقلت لامرأتى : بادرِي واشْوِي لنا دجاجةً وقدِّميها إلينا نتغدَّاها , فلما حضر الغَداء جلسنا جمِيعاً أنا وامرأتى وابناىُ وابنتاىَ والأعرابي
قال : فدَفعنَا إليه الدجاجة وقلنا له : اقسمها بيننا – نريد بذلك أن نضحكَ مِنه – فقال : أنا لا أُحسن القِسمه ؛ فإن رضيتُم بقسمتِي قسمتُها بينَكم ، قلنا : قد رضينا .. فأخذ الأعرابي رأس الدجاجة فقطعه فناولنيه وقال : الرأس للِرأس ، وقطَع الجناحين وقال : الجناحان للابنين ، ثم قطَع الساقين فقال : الساقان للابنتين ثُم قطَع الزَّمِكّى (أي المؤخرة) وقال : العجُز للعجوز ، ثم قطَع الزَوْر (وهو الصدر وبقية الدجاجة) وقال: الزور للزائِر .
فأخذَ الدجَّاجة بأسرِها وسخِر بنا !

فلمَا كان من الغد قلتُ لامرأتى : اشوُي لنا خمسَ دجاجات ، فلمّا حضر الغداء قلتُ له : اقسم بيننا ، قال : إنى أظنُّ أنكم وجَدتم في انفُسِكم (أي غضبتم عليّ)

قلنَا : لا , لم نجِد في انفُسِنا فاقسَم بيننا ، قال : أقسِم شفعاً أو وُتراً ؟ قلنا : اقُسِم وتراً ، قال : أنت وامرأتك ودجاجة ثلاثة ، ثم رمَى إلينا بدجاجة . ثُم قال : وابناك ودجاجة ثلاثة ثُمَ رمَى إليِهما بدجاجة , ثُم قال : وأنا ودجاجتين ثلاثة !
وأخذَ دجاجتين وسَخِر بنَا

قال : فرآنا ونحنُ ننظرُ إلى دجاجتِيه فقال : ماذا تنظروُن لعلكُم كرهِتُم قِسمتي ؟ الوتر لا يجيء إلا هكذا ، فهَل لكُم في قسمة الشَفع ؟
قلنَا : نعَم .. فَضمّهن اليه ثمَ قال : أنتَ وابناك ودجاجة أربعة . ورمَى إليِنا بدجاجة , ثم قال : والعجوز وابنتاها ودجاجة أربعة , ورمَى إليهن بدجاجة ،
ثم قال : أنا وثلاثُ دجاجات أربعة . وضمّ إليه الثلاث
ثم رفَع يديه إلى السمَاء وقال : اللهُم لكَ الحمّد أنت فهّمتَنيها !!

ديوان أبي فراس الحمداني (تحميل مباشر)




التحميل
الجزء الأول: http://adf.ly/1PpNVG

الجزء الثاني: 
http://adf.ly/1PpNeR

محنة أسير!


محنة أسير!
* رحم الله (المعتمد بن عباد ) ، الملك الشاعر، حاكم إشبيلية الذي نُقِلَ من عزالملك
في (قصر المبارك) بإشبيلية ، إلى ذُلِّ الأسر في بيت وضيع في مدينة (أغمات ) بالمغرب .
لقد أزرى به الدهر، وقهر المرابطين الذين أذلوه ، وقيدوه بالحديد ، وضيقوا عليه وعلى عائلته في العيش
وأجبروا بناته الكريمات على غزل الصوف وبيعه في الأسواق ، فلا يجدن حتى من يشتريه بثمن بخس.
لقد وصلت بهم الفاقة ، ومرارة العيش إلى قبول الصدقة من الناس الذين حركتهم فضائل الرحمة والإشفاق.
* كتب ابن عباد هذه الأبيات يرثى فيها نفسه ، وحال بناته يوم العيد وهم في الأسر :
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا ***** فساءك العيد في أغمات مأسورا
ترى بناتك في الأطمــار جائعـــة *** ** يغزلن للناس مـا يملكـن قطميـرا
برزن نحوك للتسليــــم خاشعــــة ***** أبصارهن حسيـرات مكاسيــــرا
يطأن في الطيــن والأقدام حافيــة ***** كأنها لم تطـأ مسكـاً و كافـــورا
لا خدّ إلا ويشكو الجدب ظاهـــره ***** وقبل كان بماء الورد مغمـــورا
لكنه بسيـول الحـزن مُختــــــرقٌ ***** وليس إلا مع الأنفاس ممطـورا
أفطرت في العيد لا عادت مساءتـه***** فكـان فطـرك للأكبـاد تفطيـــرا
قد كان دهرك إن تأمره ممتثـلاً ***** فـردك الدهـر منهيـاً ومأمـــورا
من بات بعدك في ملك يُسَرُّ بـه.***** و بات يهنأ باللـذات مسـرورا
ولم تعظه عوادي الدهر إذ وقعت ***** فإنما بات في الأحـلام مغـرورا
قال الله تعالى : " إن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّـهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ "
ــ سورة آل عمران.﴿140﴾ .
ارحموا عزيز قوم ذل ، وغنيا افتقر.. اللهم لا شماتة.



قصر المبارك بإشبيلية للمعتمد بن ةعباد

المراة التي فاق كيدها كيد الحجاج بن يوسف


تزوج الحجاج بن يوسف الثقفي من امرأة اسمها هند رغما عنها وعن ابيها ،
وذات مرة وبعد مرور سنة على زواجهما جلست هند أمام المرآة تترنم بهذين البيتين:
وماهند إلا مهرة عربية … سليلة أفراس تحللها بغل
فإن ولدت مهر فلله درها…. و إن ولدت بغل فقد جاء به البغل …
فسمعها الحجاج فغضب ، فذهب إلى خادمه وقال له اذهب اليها وبلغها أني طلقتها في كلمتين فقط لو زدت ثالثة قطعت لسانك ،وأعطها هذه العشرين ألف دينار ،
فذهب اليها الخادم فقال لها:
كنتِ .. فبنتِ !!
كنتِ يعني كنتِ زوجته
فبنتِ يعني أصبحت طليقته
ولكنها كانت أفصح من الخادم فقالت:
كنا فما فرحنا … فبنا فما حزنا !!
وقالت : خذ هذه العشرين ألف دينار لك بالبشرى التي جئت بها !!
وقيل إنها بعد طلاقها من الحجاج لم يجرؤ أحد على خطبتها
وهي لم تقبل بمن هو أقل من الحجاج ،
فاغرت بعض الشعراء بالمال فامتدحوها
وامتدحوا جمالها عند عبد الملك بن مروان
فأعجب بها وطلب الزواج منها
وأرسل الى عامله على الحجاز ليخَبرها له.. أي يصفها له ، فأرسل له يقول إنها لاعيب فيها ،
فلما خطبها كتبت له وقالت له ان الإناء قد ولغ فيه الكلب
فارسل لها اغسليه سبعآ احداهما بالتراب
ووافقت وبعثت إليه برسالة اخرى
تقول: أوافق بشرط ..
أن لا يسوق بعيرى من مكاني هذا إليك في بغداد إلا الحجاج نفسه !!
فوافق الخليفة و أمر الحجاج بذلك .
فبينما الحجاج يسوق الراحلة إذا بها توقع من يدها ديناراً متعمدة ذلك ،
فقالت للحجاج يا غلام لقد وقع مني درهم فأعطنيه
فأخذه الحجاج فقال لها إنه دينار وليس درهما ً !!
فنظرت إليه وقالت: الحمد لله الذي أبدلني بدل الدرهم دينارا..
ففهمها الحجاج و أسرها في نفسه
أي أنها تزوجت خيرا منه ..
وعند وصولهم تاخر الحجاج في الأسطبل والناس يتجهزون للوليمة فأرسل إليه الخليفة ليطلب حضوره فرد عليه :
ربتني أمي على ألا آكل فضلات الرجال !!
ففهم الخليفة و أمر أن تدخل زوجته بأحد القصور ولم يقربها إلا أنه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر ،
فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها، فاحتالت لذلك وأمرت الجواري أن يخبروها بقدومه لأنها أرسلت إليه أنها بحاجة له في أمر .
فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء
فلما رآها عبد الملك… أثارته روعتها وحسن جمالها وتندم لعدم دخوله بها لكلمة الحجاج تلك ،
فقالت: وهي تنظم حبات اللؤلؤ… سبحان الله
فقال: عبد الملك مستفهما لم تسبحين الله ؟!!
فقالت: أن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك
قال: نعم
قالت: ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر
فقال متهللا: نعم والله صدقت وفهم قصدها
وقال قبح الله من لامني فيك ودخل بها من يومه هذا !!
فغلب كيدها كيد الحجاج !!

بخل أبي الأسود الدؤلي


بخل أبي الأسود الدؤلي: 

((وقف أعرابي علي باب أبي الأسود الدؤلي وهو يتغذي فسلم عليه ثم أقبل أبو الأسود علي الأكل ولم يعزم الأعرابي عليه
فقال الأعرابي متحايل عليه ليأكل معه: أما إني قد مررت بأهلك .
قال أبو الأسود: كذلك كان طريقك .
وقال الأعرابي: وامرأتك حبلي .
قال أبو الأسود: كذلك كان عهدي بها .
قال الأعرابي: قد ولدت .
قال أبو الأسود: كان لابد من الحبلى أن تلد .
قال الأعرابي: ولدت غلامين .
قال: كذلك كانت أمها . 
قال الأعرابي: مات أحدهما .
قال أبو الأسود: ما كانت تقوي علي إرضاع اثنين .
قال الأعرابي : ثم مات الآخر .
قال أبو الأسود: ما كان ليبقي بعد موت أخيه .
قال الأعرابي: ماتت الأم .
قال أبو الأسود : حزنا علي ولديها .
و قال الأعرابي: ما أطيب طعامك .
قال أبو الأسود: من أجل ذلك أكلته وحدي !!! )).

فنجان قهوة معلق


قص علي صديق قال :ً دخلت و صديقي إلى مقهى و طلبنا فنجاني قهوة و بينما نحن جالسان دخل إثنان فقالا لصاحب المقهى : نريد خمسة فناجين من القهوة علق ثلاثة منهن !!!
فسألت صديقي : ما معنى ثلاثة فناجين معلقة ؟!!
فقال لي : اصبر سنرى !!
ثم دخل أربعة و طلب أحدهما سبعة فناجين ثلاثة منهن معلقة !!
و بينما أنا و صديقي نتحدث و ننظر خارجاً إلى الطبيعة الجميلة , فإذا برجل يلبس ملابساً رثة قديمة يقترب من صاحب المقهى فيسأل :
هل يوجد فنجان قهوة معلق ؟
علمنا فيما بعد أنه تقليد في "نابول" يطلب فيه أحدهم فنجان قهوة مع أخرى معلقة لاحقاً للفقراء و اللذين لا يستطيعون دفع ثمنه ...
انتشر هذا التقليد مؤخراً في عدد من الدول و أصبحت توجد سندويشات و وجبات خفيفة معلقة ...
فنريد أن يصل مثل هذا السلوك إلى بلادنا العربية ...
و لنفعل ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم : (أطعموا الطعام ...)
وشكرا لكم

الرجاء قرأه الرسالة كاملة

الرجاء قرأه الرسالة كاملة



إليك ........ مع التحية ............. وبعد

لقد آن الأوان لكي أبوح لك بما يجتاح فكرى وقلبي وهو تكسير

الحواجز التي بيننا ...اعرف أن هذه الأفكار بنفس الوقت قد تدور في

رأسك . ولكن لا بد أن تفهمي جيدا أنني لا أريد ولا أتمنى لك سوى

أن تكوني معي والى جانبي إلى الأبد فالحياة التي أعيشها بدونك كأنها

جهنم الحمراء . صدقيني ذلك إحساسي .. فهل تلبين طلبي وتخلعين

عنك هذه الأفكار البالية ولنبدأ معا صفحة جديدة وتبدلين الهموم كما تبدلين

عباءتك حتى يراك الناس كما أنت على حقيقتك أما أنا فأريد أن اقطع

جميع علاقاتي السابقة مع الجنس اللطيف وكل ما أتمنى أن يكون على

يديك لارتاح ويرتاح قلبي...ولكي ازداد شجاعة وقوة واستطيع اقتلاع

الحزن الذي ملكني واتعبنى فلا تصدقي إلا ما ترينه من خلال

عينيك .. لا تتعجبي فتلك هي رغبتي في الدنيا وحقا أقول أن وجهك

نور أضاء ظلمات حياتي التعيسة التي كانت – بدون مبالغة - بدونك

بؤس وشؤم وكلما نظرت إليك وتكلمت معك كان كلامك وصوتك

كالموسيقى التي تعزف أحلى الألحان حتى ظننت أن باقي الأصوات

نهيق وعواء !! ولا انسي ذلك اليوم الذي عرفتك فيه فقد كان حقا يوم

ولادتي من جديد في هذه الدنيا وعمري الذي مضى بدونك كان

ملعونا وثقيلا .. فصدقيني هذه هي الحقيقة أقولها بكل صراحة...

فيا حسرة على ما مضى من سنين عمري

----------------------------------------

حتى ألان تبدو الرسالة طبيعية ولكن مرسلها كتب في أخرها ملاحظة تقول:

الرجاء قراءة سطر وترك سطر حتى تفهم رسالتي إليكِ